官无比分解（官为分解）

《道德经》“朴散则为器,圣人用之则为官长”,应该如何理解?

为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 老板是干嘛的？老板就是搭台的，搭好了台吸引人来唱戏，而不是只想着自己唱。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。 各家之解评析及摘要 韩鹏杰《道德经在说什么》 越是自己雄强刚猛，越是要守得住雌柔安静，就像山间低凹的溪水一样。

为天下谷（天下的虚谷容纳万物）， 常德乃足（自然之德才能富足）， 复归于朴（这样就能回复到返朴归真的境界）。

“朴”是衡量个人自然平衡状态的标志，是用于表达一个人无智无欲状态的概念。如：春秋老子《道德经》第十五章：“敦兮其若朴。”译文：他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。 【译文】 知道雄的道理，却不与人争雄，反甘心守雌的一方，犹如天下的溪壑，必然众流归注，得到天下人的归服。

为天下谷，常德乃足，复归于朴⑾。朴散则为器⑿，圣人用之，则为官长⒀，故大制不割⒁。 [译文 深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。