摹仿论奥尔巴赫（摹仿论奥尔巴赫PDF）

三个隐喻中的本体论:柏拉图的诗学(1)

创造的科学，即诗学。（一）哲学方面亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。

人的灵魂是理智、激情和欲望的统一。 柏拉图把理性上升到宇宙论和本体论的高度加以论述。当理性、意气和欲望三个部分做到各司其职，配合协调，那么灵魂便能够自己主宰自己，秩序井然，这就是个人灵魂的正义和健康的表现。

【答案】：B 关于如何看待课程与教学之间的关系的问题，美国学者塞勒等人提出的三个隐喻可以帮助我们思考和考察这个问题的实质。

表现主义简介表现主义是第一次世界大战前后20世纪初至30年代流行于欧美文学地一个重要的现代主义流派。起源于德国，...第三，现代主义文学提倡“以丑为美”、“反向诗学”，大量描写丑的事物。

摹仿论怎么样

1、令人佩服的是，在宏大的框架之内，对文本的解读别具细腻。阅读《摹仿论》，就像是跟着奥尔巴赫拿着放大镜，一寸一寸看图画。原来不曾留意过的细节，小到一个眼神，都生动得眼波荡漾。

2、依照柏拉图的逻辑推而论之：摹仿，只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”，只能是现象外形的再现，根本达不到真实体。在这样的论述下，柏拉图提出了他的文艺创作活动论点，即：影子摹仿论。

3、又称创新与摹仿论。由美国经济学家M.V.波士纳 在《国际贸易和技术变化》（1961）一文中首先提出。

4、除了上述领域之外，亚里士多德在文艺理论、修辞学等方面也颇有造诣，他是西方传统美学中“摹仿论”原则的确立者，他关于戏剧的“三律”和“净化”学说一直影响到18世纪的戏剧理论。

5、其三，通过摹仿论证艺术的美感。 *** 有几个方面的来源。首先是摹仿可以赋予现实中丑的东西以魅力，这与后世美学讲的艺术化丑为美的论题是一致的。